算命的科学依据

对待算命，有三种声音存在：
1)完全不相信，无神论者。
2)相信者。理性对待，知道科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。
3)半信半疑者。知道算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面接受。

先抛弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年纪大的白发老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真谛，回忆几十年的经历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到尽头。中华民族的悠久，正是因为无数这样人经验的沉淀，最终形成著作流传后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生更加顺遂。

这就是中华民族的伟大之处，老祖宗的智慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。

当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！

在算命学中,事业和工作有什么区别?

事业是代表成功运，有非富即贵的人生。工作代表一般收入，普通人的平淡生活。

算算命,事业,婚姻。

男命还是女命也要说清楚才能算

算命-事业

性别:男 骨重:三两一 星座:天蝎座 年属相:虎 现年24岁(虚岁)
生日(农历):1986年10月3日7时38分 (公历):1986年11月4日7时38分
生辰四柱:丙寅年 戊戌月 壬子日 甲辰时 时辰:辰时 时生肖:龙
四柱五行:火木年 土土月 水水日 木土时 先天五行:火 纳音五行:炉中火
自出生时起,已历经23年；275月；8391天；201390小时
取名宜用部首：山、木、林、王、君、令、大、马、午、南、火、戌、犬、肉、月、心、忄、卯、东
氵、水、冫、衣、纟、礻、巾、采
取名忌用部首：申、袁、辶、一、丨、阝、虫、廴、人、亻、彳、日、光、艹、田、口、辰、龙、贝
斗、门、小、皮、示、礻、虎、虍
【骨重解说】 (三两一)
诗曰：一生奔劳苦中求，何日运开见日头，若是终身勤与俭，老来方可解忧愁。
此命劳苦，性情温和善良，一生忧虑，劳心费力如燕含巢，逐年生财，如枯木逢春，渐渐顺意，晚年
安然无大难，全生信奉佛神，妻宫小配无刑，有一男一女送终,卒于冬月之中。
【属相解说】(虎)
属虎的人有刚强的意志和行动力，在年轻时就具有领导才能，所以运势一直很好，但因一生下来就好
胜，常口是心非，在商场上、情场上，甚至战场上总是言不由衷，不顾一切的冲动。常会辜负别人寄予的
信心，很多人常被他们愚弄致一败涂地，由此而不能得到别人充分的信赖。
由于他们事业心很重，年轻时机运很佳，可开创事业，不过他们对金钱的兴趣不大，却有生财之道，
生来便注定了有不寻常的机遇，而为未来奠下良好的财运基础。
对于含有刺激和冒险性的职业都深受肖虎者的喜爱，如机关首长、警察、革命家、冒险家、、
家等都适合他们。
虎人生于十月．立冬之时，禄马分乡，劳碌奔波，求谋多戾，创业维坚．独立难待，因人创立，秉性
聪明，义气温和，可做可维，顺时听命，成者自成也，无道培之功，举器不凡庸，奈非时也。
【星座解说】(天蝎座)
[性格]
个性沉着，能吃苦耐劳，不擅交际，不喜奉承他人。做事有持续性，一旦定下目标，会勇往直前而不
退却。其缺点就是，做事勇往直前，常常没有观前顾后。
[健康]
忍耐力不错，但也会因而忽视小病的征兆，招致可怕的大病。其他注意的是性病和性器有关的病症。
[财运]
财运不错，但却有一个缺点，喜欢买高贵的货品。
[事业]
性情沉默寡言，故从事的事业以纯技术性的为宜，如医生、工程师、技术研究员等。
[爱情]
对爱情方面比较矜持，外表冷冰而内心却藏着炽热的爱情。
【综合解说】
[特点]有敏锐的灵感，大脑动得快，虽然充满斗志，却常有趋势直追反而触礁的忧虑。如果能把具有
发展性的个性善加利用，而进退之间又有规律，一定会有完成大事的力量。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，晓事聪明伶俐之命。
诗曰：为人年年庆丰余，免得灾殃祸缠身，更宜持开行善事，一生衣禄胜三春。
[才能]意志刚强，技术有巧妙，男女多相克，夫妇难和睦，感情易变动，招来失败路，矫正横逆理，
自然得人尊，早年不理想，晚年安逸度。
[事业]夫妻和睦，不能偕老，子媳有乏，修身布德，早年多磨，二十馀庆，受贵人提拔，幸运到达，
四十盛运，左作右中，环境良好荣华之命。
[财运]辰上时生人父母在，六亲有力兄弟休，心慈心急宜手艺，四十二后方渐好。
聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉，孤独，自信过重，宜之戒之。
[适业]实业家、家、仲介、教员、矿业。忌木类。
[凶年]十九岁、二十七岁、三十六岁、三十九岁、六十六岁、七十二岁、七十六岁。
以上仅作娱乐及易经爱好者探讨.谢谢

事业迷茫了可以算命吗?

可以迷信一下，一般算命先生都会说点好听的 莫种意义上是鼓励了你

算命是根据什么来的呢

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。　在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。
那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于