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水墨先生观音灵签

  • 观音灵签第27签,求事业, 如何解 谢谢各位!

    第二十七首:李邺侯白衣宰相 中中
    一谋一用一番机,虑后疑前不敢为
    时至自然逢贵助,银墙铁壁好安居
    (四句浅释:计画谋虑用尽了机谋,思前顾后仍然不敢有所作为;顺其自然,时候到了自然会有贵人相助,就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。)
    古花成事,寒花遇春,疑前阻滞,今得称心。此签墙有基址之象,凡事接引贵人乡。
    灵签之曰:本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
    交易-难 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-吉
    六畜-利 田蚕-熟 寻人-迟 行人-阻 六甲-生女
    山坟-守旧 讼词-宜和 疾病-延安 失物-无踪 移徒-吉
    详解:
    此签有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人,凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象,并希望”靠山”越稳越好,认为如此便可高枕无忧。但任何事绝无侥幸。故事中,李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄,即是因为他心中雪亮,知道”伴君如伴虎”、树大易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天,须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地,靠自己的实力来打拚。在与人合作方面,也应知见好就收,切莫贪图过多的利益,免得沉溺其中、无法收拾。

    求解签:观音灵签27签,刘基谏主,最近身体有点不舒服,求健康,不知道这签...

    观音灵签:第二七签
    吉凶:中签
    典故:刘基谏主
    宫位:午宫
    诗曰 
    一谋一用一番书 虑后思前不敢为 
    时到贵人相助力 如山墙立可安居 
    签语 此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 
    解签 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 
    家宅 安 
    自身 吉 
    求财 有 
    交易 难 
    婚姻 阻 
    六甲 女 
    行人 迟 
    田蚕 熟 
    六畜 利 
    寻人 迟 
    公讼 宜和 
    移徙 吉 
    失物 无踪 
    疾病 延安 
    山坟 守旧大吉 
    故事 
    刘基谏主
    明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 
    精天文兵法 佐朱元璋统一天下 
    时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困 
    刘基急来劝阻 判断此去必败 
    如刘基所料 元璋被困 
    将军徐达及常遇春相救 才得脱险 

    健康应该无大碍,但是应该改变不良的生活习惯。
    俗话说听人劝,吃饱饭!别太执着,别太犟,随顺一些各方面会都顺利的!

    观音灵签第九十六签

    九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫
    诗曰
    巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光
    劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
    诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也
    解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定
    家宅→许愿
    自身→许经
    求财→正胜
    交易→大吉
    婚姻→好合
    六甲→喜
    行人→动
    田蚕→平稳
    六畜→欠利
    寻人→遇
    公讼→和
    移徙→吉
    失物→
    疾病→禳星
    山坟→平
    故事
    ■窦燕山积善
    宋朝 窦燕山中年无子
    一夜梦中 其父训他去恶从善
    自此窦燕山痛改前非
    力行方便 并得五子
    三字经有载
    窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
    回。导游证件绝对没有问题。 但一签只能求一事。

    求先生解签 观音灵签第七十三

    你好好想想,真的想和你的女朋友复合吗?
    如果特别想复合,你就去追求你的女朋友。这件事情中,唯一一个可以做出改变的就是你了。
    对这件事情,你一定慎重的考虑清楚,你究竟真的想和你的女朋友继续在一起吗?

    请先生解签 观音灵签第73签 问姻缘

    旧的即将离去,新的即将到来。 真正适合你的姻缘暂时未到,不过也快了。

    求先生给解一下观音灵签第七三签

    第七十三首 
    春雷震起蛰中虫 (此卦雷发百虫起之象,寓意1惊雷惊吓百虫,寓意2惊雷惊喜百虫)
    脱却凡尘出旧墉(脱却凡尘是看破了凡尘的是是非非,对对错错,才会想去改善)
    忽过风云交际处 (风云交际需要机缘,寓意机会来了才能好运)
    自然变化得成龙(问事业,自然进步,无须担忧)
    古人→陈桥兵变→巳宫
    陈桥兵变
    宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)
    的确有位是我部门的直属领导,但成家了,在发现对他有好感后很困扰,我应该继续转移目光还是……
    以我佛说的观点,可以劝告你,他人既已成家,不可接触。此乃邪淫毁坏人伦之为,婚姻是责任,是人伦,是孝敬父母。人家成家了,有孩子了,孩子更是无辜的,妻子是无辜,在父母心中,媳妇是媳妇,怎能再出一,如若为功名而为之此有违道德的事,恐怕日后日子会后患无穷啊。佛家讲念头:善念,一个念头的善念都可以决定一个人的思维,有了思维就会有了行动,如此念头的男人,就算再娶也会是终究会尝到做坏事的苦果的。几辈子的福德就这么败坏了,劝消耗没了。一个纯洁的人,他的念头绝对是纯洁的,一个爱家的人他的念头绝对也是非凡的。佛讲多结实善缘。善的人走的更近一些。就算人生落难了,善的人能不帮你么,佛讲,改正过错,正式结缘。为何呢,因为过错就像一个漏了洞的杯子,洞越多,你的福德就漏的越多。
    我的建议是不贪图一时的富贵,多加学习,找一个利于多层面幸福的归宿(佛学讲利于自己修行的对象),也就是找一个 同心同德,志趣相当的对象,生活会是充满乐趣,没有吵吵闹闹?还是幸福还是如何。命由自立,自己参考为好。
    另加建议:可多行善布施,一个笑容一个吉言都是布施,不是花钱就善了。行善都是需要智慧的,何况是找对象呢,那更需要智慧了,。好好打打草稿,想想什么样的幸福是自己的要追求的。
    有好感是好事,有好感分辨清楚后去接触也是挺好,朋友多结,也是佛学里面讲的结缘结缘,但要区分单身/区分善恶,区分正误,不可坏他人家庭,否则就消耗了自己的福德了。此签测婚姻测对象还是不错的签文=吉利。我认为重点在这句:脱却凡尘出旧墉:看破了凡尘的是是非非,对对错错,脱去旧的庸俗的东西,向好的东西去愿力而行,和和睦睦,美美满满,充满慈爱欢乐的家庭也是可以得到的。
    在事业上:
    一朝变化便成龙”,寓意成功是迟早的事,但要成功的漂不漂亮,有没有缺陷。靠自己经营,如果我们当初放弃了追求,失去了信心,不学无术,就是机会来了,我们也无法应用到自己的本职工作!所以,在机遇机会还没有来的时候,我们一定要积蓄能量,有时候甘愿做一个冬眠的小虫子就做一个冬眠的小虫子。
    命由自立,智慧不是心机,任何事情都需要智慧,不可盲目而为,学无止境,仅供参考,阿弥陀佛。

  • 观音灵签69水墨先生解签 请帮我解释观音灵签第69

    求解签---观音灵签第69签1圣经又说:“签放在怀里,定事由耶和华。”(箴16:33)我们当回归到创造天地万物上帝那里,他有高超的智慧、深奥的谋略及神奇的大能。他吩咐我们不要去求神问卜,也不要迷信命运,因为唯有宇宙的主宰才能识透我们的将来。他指示:“人心筹算自己的道...

    起名 03-28 4074