帝王之像是什么样子,历史上谁有帝王之像?

历史上谁有帝王之相

好多人都讲相学里的帝王之相，什么是帝王呢？帝，指过去死了的首领叫帝，活着的叫王。所谓的帝王之相那都是后人包括写相书的的时候为了描述那个人的相貌，历史上的几代几代皇帝给他做画像，宋朝清朝就很明显，有很多画像在宗祠里面。为了让你知道你之前的祖先皇帝长什么样，就画张画吧，那如果长得很不好看，那画像怎么画，过去没有照相机、录像机。那画师为了把画像画得让帝王满意，所以很多留下来的画像跟本人长得根本不像。

在中国自古以来，确实存在着面相一说，古人认为人的面部可以看出一个人一生的富贵荣辱。相学中有这三种面相的人是“帝王”之相。三才又叫做三表，是指天、人、地三者，在相学中就是额、鼻、颏这个别称。《神相全编》中有一个三才三停，三才者额为天，欲阔而圆名曰有天。鼻为人，欲望而齐名曰有人。颏为地，欲方位阔名曰有地。

这个三才之说是源于易的系辞的下这个著作里面。里面说：有天道焉有人到焉有地道焉兼三才而两之。古人对宇宙运行规律的解释。古人认为天人地三者是构成世界的最基本内容，三者和谐方位安泰，相学家从天人这种相的这种观念出发借用三才之说才阐释人的命相。将人的额比象为天，谓天欲张，所以额为阔圆者为贵。将鼻比象为大谓人欲强壮，故鼻以端正者为寿。将颏比象为地谓地欲方，古代人讲究天圆地方，故颏以风阔为富。所以古代典籍中的福寿贵人一般都是三才有成之相。

在《史记》中记载，汉高祖，高祖为人隆准而龙颜，第一个隆是丰隆的隆，第二个龙是龙凤的龙，准指的是鼻梁，颜指的是前额。就是说刘邦鼻子高额头饱满额头圆的这种相。吕公认为刘邦有帝王之相，将女儿嫁于还是个混混的刘邦。《谭宾录》里有写武则天小时候：日角龙颜，龙睛凤劲，伏牺之相，贵人之极也。袁天罡称武则天就有帝王之相。

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伟人之面相五官分布都比较开，说明其心胸度量比较开阔，能容善，易能容恶！绝对的贪官和绝对的清官都无法有所作为！其次眼都很有神且坚定，鼻梁高挺，做事有魄力，主观强！大多鼻顴相配，故财权双收，另外顴就是此人在外的人缘，大多高且肉包，多有外人之拥护，才坐踞高位！

帝王相貌特点

一将功成万骨枯，任何一个开疆扩土的君主，杀气都比较大，用现代的话说就是够狠有胆略，没有这样的品质是不可能统领军队，称霸一时的。所以于眉相而言，多是飞扬倒竖，或者特别粗浓。也并不一定帝王都要有这样的眉毛，但那种带领民族或特定地域白手起家的人，没有这样的特质是难成气候的。
坐享帝王般富贵的面相特征之其二：耳大福厚
很多人忽略了命中福缘的重要性，福只是一种虚拟的表达，其通常表现出来的特点上看，主是两方面。一是有人帮扶，二是化解危机，成就大业，无众人支持和帮扶那是不能成器的，同样，遇见任何一件事一种情况下，能把大事化小，能将一切看起来不利的因素逐步的化解，而不是将事态扩大化严重化，这两者缺一不可，而这两方面的能力，就是所谓福的作用，让更少人的与你为敌，让更多的人喜爱敬重帮助你。
所以耳大，厚，有明显垂珠，且不招风，耳大的标准没有具体的，而是相对的比例上看较大，有厚度。
坐享帝王般富贵的面相特征之其三：神足
充满魄力的领导欲，能震慑四方之威，一个神思恍惚，呆滞无神，成天哈欠连天的人，纵欲过度，这样的人就算是有人扶助，都是扶不起来的，更别说能一时风流。有一个领导欲强，精力旺盛的人，完全能解决各方不安的因素，将手下的人统一起来，所表现出来的一定是眼中精芒，那种威仪不是能装。
坐享帝王般富贵的面相特征之其四：眼有重瞳
先来介绍一下重瞳。有这样面相的人，历史上有舜和项羽。意思就是眼球里面上下有两个瞳仁，这种面相代表贤明英武，能力非常的强，是帝王那样做大事的人。重瞳之人，远看跟常人没什么不同，近观则是每只眼睛两个瞳孔。这样的人千百年难遇，一旦出现，就是成就霸业的面相。我们回忆一下舜和项羽的事迹，都是白手起家，又能打仗又能统领，是凭借扎实的才能硬生生闯出天下，因此这样的面相是做大事的人中龙凤了。

古代帝王面相有哪些特点

古时称帝王之相首重双耳，耳厚垂肩为地位的象征，也是当皇帝必然需要坐稳江山的根本，其次要日月角起，颊丰鼻直口正，神韵内收，神清貌古，神足气旺，面丰耳正，其额间三纹为伏犀，为极贵之相，命门到双颧高耸而朝，神色专精鼻如狮鹫，下停方正，须直而密，是为龙颜，嘴阔有力有气吞山河之气魄。

鹰视狼顾面相历史上名人,到底有谁呢?

但受不了曹操的一再邀请，司马懿答应了。后来，曹操的越来越大。曹操当上宰相后，开始以司马懿为文学人物，支持司马懿称帝。因此，他逐渐获得了曹操的信任。后来，司马懿、司马仕、司马昭父子不断得到提拔。曹操封魏皇后，以司马懿为太子的公子，协助曹丕，帮助曹丕赢得王位之战。他与曹丕建立了深厚的关系。曹操临终前提醒曹丕：“司马懿有鹰看狼的样子。曹丕和司马懿的关系很好，对司马懿也没有防备。此外，曹操任命司马懿为曹丕的助理大臣，说明曹操对司马懿非常重视。

司马懿遇曹操疑似司马懿墓出土和曹丕在一起的时候，他们的关系比较亲密。直到曹丕去世，司马懿和曹震都是辅佐曹睿、魏明帝的大臣助理。明朝时期，他经常调任将军、将军、太尉等要职。它的位置和重量都很高。后来，在明朝皇帝死前，他任命司马懿和曹爽为大臣助理。曹放登基后才开始防范司马懿。曹爽还阻止和排斥司马懿，使他成为一个没有实权的大师。此时，司马懿的真实形象被揭晓。曹方和曹爽出城祭祖时，发动政变，立即夺走曹父子孙多年战斗的土地。

诸葛亮把司马懿父子烧死在上面的山谷大火中，大雨扑灭了大火当司马懿得到曹操、曹丕的重要地位时当司马懿被打败的时候曹芳遇司马懿历史上著名的人物是司马懿。虽然曹操早年就发现了，但当他需要用人的时候，他并没有处理。他叫儿子曹丕注意一下。然而，当他的儿子曹丕掌权时，他得到了司马懿的帮助，使他成为一个恩人。后来，曹放来到曹丕的孙子跟前，又砍了他的职，但也不慎防备，最终政变成功。结果，曹操的后人很少被杀。这表明，必须防止或抛弃“鹰派看护狼”。

“帝王之相”是怎样的?有哪些证据证明吗?

首先我们要搞清楚一个概念，帝王之相是怎么来的。是先有帝王，才会有帝王之像，而不是说先有帝王之相，才可以成为一个帝王。这个逻辑顺序我们千万不能搞混，现在我们所谓的帝王之相是怎么来的？还不是我们根据历朝历代的皇帝得出来的。其实所谓的帝王之相这个概念已经属于玄学的范畴，没有必要太过在意。

这个只是封建迷信，是封建统治者强行的给自己身上套上一个神秘的光环。但究其根本还是属于无稽之谈，根本就没有什么事实依据，我们大家知道三人成虎这个概念，封建统治者利用自己庞大的体系来帮他营造出一个神秘的身份。这也是很正常的一件事情，毕竟在古代是有着天人感应，君权神授这个概念。

你想在这种体系下，你一个开国太祖没有一点神秘突出的身份，你怎么有资格做上天底下最高的位置，成为最尊贵的人。所以这也就有了所谓的帝王之相，但其实还是因为他成功了，所以才有了他有成功的潜质。而不是说他有了成功的潜质才成功。其实大家也不是圣人，也不能通过所谓的面相，就知道他今后一定成功。

这个完全就不现实。我们始终都要牢记史书总是由胜利者编写。编写史书的人肯定是带有自己主观意见或是受到其他因素影响的史书。虽然是史书，但毕竟总是需要人来编写，人都是感性的，他们不可能做完完全全的按照真正的历史来书写。他们或多或少都会被外界因素所影响，所以也就有了帝王之相的由来。其实我觉得所谓的帝王之相已经发展成为一个武器，文人可以通过所谓的面相来攻击他的敌人，也就是给他戴帽子。在我看来所谓的面相是不值一提的，完全就是无中生有，是文人需要的时候就拿来用一用。