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死人时辰与六道轮回

  • 超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道

    第一类人,是由仙界转世而来的,这些神到人间是带有天命的,其天命是度化人类。那么,这些人有什么特征呢?她(他)们通常具有超高的智慧,气定神闲,与众不同,不爱金钱,喜欢哲学宗教,为人质朴,品德高尚。从容貌看,面貌端正,富有仙气和正气。

    第二类人,是圣贤人转世而来的,比如孔子老子庄子孟子等,这些人也是带有天命的,其目的也是为了度化人。除了上面特征外,他们可能在德性和仙气方面不如上类人,但也是充满正气的。

    第三类人,帝王将相转世而来,除了度人,也主要为了度己,也是容貌端正,气概不凡。

    第四类人,名人志士转世而来,才高八斗,各怀技艺。在德行智慧方面,可能不及仙界圣界来的,但也是品行不错的人。他们也希望度化自己,末世能上封神榜。

    第五类人,普通人转世而来的,这些人的特点是德行,修养,智慧并不是很高,所以容易被煽动,但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”,热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上,但凡从仙界圣贤界来转世的,都不容易崇拜人,他们不盲目,比较理智。但是前世是普通人转世的,就容易被诱惑被利用,这也是圣贤人要度化的对象,是希望他们分辨是非善恶,末世能得救,进入宇宙太平年。

    第六类人,动物转世而来的,有的如羊,有的如豹子,有的如猪,这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知,思维浅薄。最近山里的猛兽少了,人却越来越多,亦证明由于没有计划生育,很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光,只顾眼前利益;某些人没有廉耻之心,恻隐之心,缺乏最基本的人性,还有一些人则是滥用权力,为所欲为,或者软弱无知,助纣为虐。很多人性的东西他们没有,亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗?不要和“三季人”争吵,因为它活在前世的“三季”,我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢?

    另外,这类人很容易被煽动被引诱,成为魔界杀人的帮凶。而这类人,也是仙界和圣界要度化的对象。

    第七类人魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年,已经幻化为精了。他(她)们和仙界圣界转世的人非常相似,他(她)有巨大的魔力,吸引众生归向她(他)们,她(他)们拥有浅薄的智慧和非常的手腕,可以骗人于无形之中。她(他)们甚至可以伪装成圣人,圣女,先知,慈善家,伟人等,吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看,他们有什么共同特点?

    特点一,形如动物,容貌妖气,阴深诡异。(圣人是容貌正气,磊落光明)

    特点二,不学无术,专好权术

    特点三,迷惑世人,天下大乱。只要有他(她)在,必引起纠纷和纷争。

    人本就在六道中轮回,只是这一世是投生人道作了人! 善恶到头终会有果报现前,只是这果报来得不一定都在此生,所以,很多时候 人们看不到这些果报的发生!佛教中一直有“轮回”之说,即“六道轮回”,意思就是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已!因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运!

    如何判断人死后投生到哪一道轮回?

    这个问题很难说清楚。那得看你在这一世的所做所为来决定人死后去那一道。如果你在世间胡作非为,打爹骂娘,做得孽比较多,那死后肯定不能投胎为人,如果善心善念善事做,死后可以再转世为人。

    人死后到轮回隧道的过程

    呵呵 建议快往生的时候抓紧念南无阿弥陀佛
    临终至诚念10声南无阿弥陀佛 就能去净土极乐世界啊!
    有时间去研究怎么轮回,建议研究如何摆脱轮回,往生净土吧
    祝您六时吉祥,健康长寿,最终往生极乐净土!
    南无阿弥陀佛

    人去世了会六道轮回吗?

    不会,没有一点科学依据

    佛曰人死后有六道轮回,这六道是哪六道?又有什么规则?

    这些事情都是虚构的,并不是真实存在的,因为在历史上对这些记录都比较少

    人的死亡时间怎么决定进入六道轮回中哪一道

    人是六道众生之一,
    天,人,阿修罗;是三善道
    畜生,饿鬼,地狱是三恶道
    人在世之时,持五戒,行善业,死后可以重新投胎做人。
    死亡时间不能决定进入那一道!

  • 佛教六道轮回,是不是有些人连续好几世都是投生做畜生呢? 六道轮回与十二时辰

    六道轮回1http://baike.baidu.com/view/60170.htm这个帖子解释的很完美的佛教六道轮回,是不是有些人连续好几世都是投生做畜生呢?2佛教讲,持守五戒,不犯根本的人,来世不失人身。五戒是做人的基础,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不食**品,做到了人身可保,做不到则失掉人身...

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