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没有开光的佛戴着有什么讲究

  • 麻烦问一下大家,金饰佛像的佩带有什么讲究?

    如果是纯粹的饰品,没有开光的话,那没有关系的,
    但是中国民间习惯:男带观音女带佛。不过这也只是一说法。
    没有根本的讲究
    爱惜一些,洗澡时候别带
    如果是开光的,就需要讲究一下,特别是女士,生理期不能带的,
    恋人嘿咻的时候不能带。。
    带上半身!不宜放在裤子口袋啊这些地方,腰部以下都慎放
    还有,如果你比较信这些,最好是算算八字再选择饰品
    家人中八字较小的不宜带太多黄金。钻石饰品是不错的选择
    家人中,八字较硬的,宜选择黄金,这样有助于家庭平安和睦
    希望我的答案可以帮到你!

    我今下午捡到个玉佛吊坠,不知会不会招来恶运,也有人说是你跟佛有缘...

    玉佛吊坠能不能带来运气的变化,主要取决于它本身的愿力加持。
    如果是经过开光的玉佛吊坠,只要你不故意亵渎它,绝不会带来恶运,如果没有经过开光的玉佛吊坠,基本上不会对佩戴者运气产生影响。
    捡到玉佛吊坠是与佛有缘这个说法是有道理的,但这个缘份深浅却取决于你此后的修持。只是缘份初起,结下的缘,就好像两个人初识,也许会成为好朋友,也许会最终相忘于江湖,就看你本人怎么对待了。

    佩戴佛菩萨像有什么禁忌

    千万不能佩戴佛像。无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。

    佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。

    建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。

    • 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。

    佩戴佛头挂坠配饰有什么讲究

    问:第三个问题,把佛手当饰物,是否属出佛身血?
    答:佛的手当装饰品,有,我看过。一只佛手,他们真的做成像做为装饰品,还有很多佛头,佛的头像。我在新加坡,还有一个人送个盒子,送个礼物给我,我打开一看是佛头。现在很多外国人拿这个在客厅里面当装饰品,这都是属於出佛身血,大不敬。要是遇到佛的头像,应该怎麼办?应该我们把他造一个身体配上去,这是正确的。在中国,像敦煌、云冈这些石窟,一些外国人,中国人现在也是不知道,认为那是艺术品。整个佛像他带不走,取他的头、取他的手,带回去。当地人为贪小利,去盗取,这是很重的罪过,决定不能做的。
    ----------这是帮你找的净空法师佛学问答上的内容。阿弥陀佛。我想你应该知道怎么做了。

    戴佛像吊坠有什么讲究

    千万不要佩戴佛像
    佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
    首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。
    佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:
    前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》)
    再录一代大德李炳南老居士的开示:
    现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
    由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。
    所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
    要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
    印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。
    但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:
    护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
    看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛

    玉佛可以随便佩带吗?

    正信的佛教认为,佛菩萨形象是用来供养,供奉的,而并非为了佩戴,所以严格来说,不主张佩戴佛菩萨像,原因是有失恭敬。

    如果实在要佩戴,要注意环境的清净和内心的恭敬至诚,开光与否并不是最重要的,如果能随时看到佛像,能生起对三宝的信心,努力修学,培养正念,随缘行善布施,是为真福报。

    再简单说说开光,开光是个带有宣传性质的仪轨,昭示四方信众某座寺院,某尊佛像,或某种法器建成,希望大家都来参与,表恭敬,亲近佛法,种福田,结善缘。佛菩萨是究竟觉悟的众生,而我们是六道凡夫,与其说是我们给他们开光,不如说是他们开了一个方便因缘来开启我们自性的智慧之光,为我们种福田,善根,这是大慈悲。
    另外,佛菩萨对待一切众生平等,无不慈悲护念教化救度,如果由于你戴的佛像没开光,佛菩萨即不加持你,那还是一切众生平等吗?试想一个世间德行具足的长者尚且不会如此做,何况是究竟觉悟的佛菩萨?
    所以不要担心开光与否的顾虑,多供养礼拜这尊佛像,即是开启你自性的智慧与慈悲,多找机会亲近佛法,了解一个正信的佛教的概念,让佛法真正实践到您的生活中,为您带来利益与自在。

    平时可多念诵佛菩萨名号,礼拜佛像,多去正规的寺院亲近三宝,参加法会,也可以利用网络搜索心中对佛法的疑问,可读圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》,净空法师的《认识佛教》等入门书籍,相信您对佛法的认识就会大不一样。

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