吕祖灵签46钱问是否跳槽, 签文 桥已断 路不通 若要通时 也候三五之中...

现在时机不到，还是自己先好好努力修炼自身吧，以后会有好的发展的。

吕祖灵签第七十六签求解。

好像是说
不如别人的时候就安静的等待，常常要有安分的退后的心，不要太过冒险，你努力谦虚终于会获得好的姻缘，有时候不好的会变成好的。
资料上的〖解曰〗： 做人要安份守纪，在高位亦常存谦恭之心，不要太过冒进，同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人，比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉，终必获吉。这样才可以做到「得志，与人民一起进取；失意，独善其身」的地步。
典故：三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩，在刘备死后经过生息积聚后，六出祈山伐魏，可惜每次皆劳而无功。此显示出运势已到尽头，一时还未畅通，勉强而行，只会劳心劳力而到底不利。所以这时候，应该以守成为佳，不宜再作前进。

我觉得你会不会是对伴侣的要求过高？然后常常去和别人比较。
这个签貌似还有看似不好的变好的意思，会不会某个看起来很平凡的人，你看他像沙子，其实他以后会变成黄金。那个人可能会是你的另一半。

求解签 吕祖灵签第四十六签

签文
桥已断 路不通 若要通时
也候三五之中 许下善功自不穷
解曰
得观音化银相助 神力扶持 凡事神心则吉
卦象
宜守待时 至有意外之喜 占之者收成必佳 亦此中吉之兆
名利待时 病求神医 行人远 婚未就
多行善事以培之 福根可固
又曰
自从持守定 功在众人先
别有非常喜 随龙到九天
+
颇有昂藏气 何无特达知
风尘人不识 亥子会昌期
+
身离渡口箭离弦 人在前途眼望穿
莫怨行人归棹晚 管教日内得团圆
+
■蔡襄修建洛阳桥
宋朝 泉州府太守 蔡襄从母训于洛阳江造桥 缺资金
江中来了两父女 老翁许下谁能用钱掷中其女 即可娶之
众人于江边总投不中 钱落于船上 数月后 铜钱不计其数
蔡襄得其钱造桥 (老翁为土地所化 美女为观音所化 )

吕祖灵签解签第七十六签 求运程?

现在正是你事业运程发展的好机会，说明你的机会到了，一切一帆风顺，现在有一个好机会你要懂得把握住，现在的生活是很好，但是要小心有一些小损失。现在什么也不要想，认真做事情和工作。

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解吕祖灵签

52
052→五二签→古人→仁贵父子相会
签文
虎坐中堂 鸡犬相闹 天不如人求
反增多少笑 安而不危 菊花天到
解曰
仁贵回家 丁山射雁 被仁贵射中丁山 ■有作仁贵被丁山射中
感得神虎打救 凡事谨慎为佳
卦象
乃内忧外患 交并而至 凡事须当谨慎 切勿急躁行事
占之者乃大凶之象 幸有神助 虽险无妨
名成 利不就 讼当息 行人动 婚不合
又曰
挽弩求中双 反弓而踣 祸由自招 尔心不固
尔趾太高 虚中集益 兼之六爻皆吉
所愿过奢 未能满欲 画虎不成 反类刻鹄
天道本无私 良心各自持
倘然全昧却 后况更难知
自己还是要注意点、认真点，只要小心就可以顺利毕业