如果是哪三个姓氏的人,取名都不好取?

中华文化博大精深，单是姓氏文化，就够很多人研究上一辈子的，就更别说其他文化了。而提及该文化，大家肯定最先想到的是一些常见的姓，如赵钱孙李和周吴郑王等。但是你知道吗？在我国诸多的姓中，存在很多较为特殊的姓。

尤其是接下来我们要跟大家介绍的这三个姓，不仅听上去就让人感到毛骨悚然，而且姓这三个姓的人，连名字都不好取。因为不管他们怎么取名字，只要带上姓来念，就整个都变了味儿了。那么，你知道这三个姓分别都是什么吗？

每每提及“杀”这个字的时候，大部分的人都会不自觉地将它跟一个动作联系起来。正因为如此，它才会给人一种自带戾气的感觉。而戾气重的东西往往给不了人们什么好印象，所以大部分的人根本不会想到这个“杀”字竟然会是我国存在的一个姓。

那么，问题来了：到底为什么会有“杀”这样的姓存在呢？其实，有资料显示，要想搞清楚这个问题，那还得从古代的一种官职说起。要知道，我国存在的很多姓都是根据官职来定的，比如司空等。那么，“杀”这个姓又到底是根据古代的哪一种官职来定的呢？

其实，这个官职可能大部分的人都不曾听过。即便是超喜欢看古装电视剧的人，都未必曾听说过这个官职。它，就是杀奚。而说到杀奚，正如它的名字一样，还真的跟“杀”这个动作有很大的关系。要知道，有资料显示，杀奚其实就是一种专门负责屠杀奴隶的官职。

后来，担任这一官职的人的后代便用这个官名中的头一个字做了姓。如此一来，反倒让“杀”这个姓的戾气变得更浓重了一些。若是姓杀之人想给孩子取个好名字，那还真得妥善斟酌一番才行。否则的话，再好的名字配上这个姓，叫起来都会惹人非议。

若说我国存在“杀”这种姓还能为大家接受的话，那说我国还存在“死”这种姓的话，那能对此表示接受的人估计就没有多少了。毕竟“死”这个字在我国的古今文化中，都寓意着不祥。正常情况下，没有人愿意跟这个字沾上什么边。就连自诩为天子的古代皇帝，也都很忌讳提死这个字。

然而实际上，我国还真的就存在以死字来做姓氏的姓。据说这个姓跟我国古代曾经出现的鲜卑族人有比较大的关系，尤其是在该民族建立起北魏之后，为了便于统治和发展，它曾大力提倡行汉化之举。

而汉化的一个非常重要的方式，就是改为汉姓。比如说，原本在鲜卑族中的拓跋氏，后来改姓为了元。不过具体为何要做这样的改动，一时还真没办法找出原因。也正因为如此，将族内某个姓改为“死”姓的做法，也就没有了较为能让人信服的解释。

不过有人曾表示，鲜卑族之所以会将某个姓改为“死”姓，可能主要是跟那个姓的发音跟“死”这个字非常接近的缘故。又因为当时的鲜卑族人并不懂汉语中“死”字的意思和汉族人对这个字的忌讳，所以为了图个省事，才干脆定了这么个姓。

百家姓中,哪些姓氏是非常难起名字的?

在那么多的信当中，我觉得吴、胡、冷这几个姓是很难起名字的，一不小心可能起的名字就会让人产生歧义，让人感觉不好。

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濯飞（zhuó fēi）

濯：光明，盛大，洗涤意指朝气蓬勃，阳光正直，自信豁达，心地纯净。濯字义为盛大、光明的样子。用作人名意指繁荣昌盛、前途光明、乐观之义。

飞： 飞翔、极速、疾速、高飞指随机应变、宏图大志、一飞冲天。指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。

林沅（lín yuán）

林： 树林、林木、林涛、林海指年富力强、朝气蓬勃、兴旺发达。长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、

沅： 沅江、可爱、豪爽、开朗意指温柔可人、善解人意、美丽优雅。水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

惟与（wéi yǔ）

惟：想念、愿望、思想意指深思熟虑、行成于思、意气风发。指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义；

与： 参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义；

思沅（sī yuán）

思： 思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

沅： 沅江、可爱、豪爽、开朗意指温柔可人、善解人意、美丽优雅。水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；

中国有那么多姓氏,其中最难取名的姓氏是哪一个?

我个人觉得“操”姓和“苟”姓都很难取名字，前一个姓是因为它本身有其他含义，容易被人笑话。后一个姓是因为谐音“狗”字，如果名字没取好，被人喊出来的时候像是在骂人。

百家姓中最难起名的姓氏有哪些?

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱?m、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”??中国姓氏文化源远流长，一部《百家姓》，收集了500多个姓氏。实际上，在漫长的历史长河中，出现的姓氏多达3000多个。

在这3000多个姓氏里，除了李、张、刘、王等常见姓氏外，还有不少鲜为人知的姓氏。特别是一些很难取名的姓氏，不管取什么名字，听起来都像骂人。真是要多尴尬有多尴尬。

苟姓

早在春秋战国时期，苟姓就出现了。在秦汉时期，苟姓已经是当时的常用姓氏。如今，全国范围内姓苟的人并不少，约有30多万。其中在四川分布最多。明朝时期，还出现了苟姓名人，即官至大理寺卿的苟曾，相当于现在的最高人民法院院长。

奇怪的是，宋朝版本的《百家姓》里并没有收录苟姓，不知道是什么原因。

据考证，苟姓是黄帝、舜帝的后人，照说也挺高大上的。然而由于“苟”与“狗”谐音，使得苟姓也跟着尴尬起来。这一点，很多姓苟的小朋友感受颇深。以至于许多姓苟的小朋友长大后，要么改姓氏，要么舍弃姓氏只叫名字。

毒姓

毒姓的来源，有一个故事。

那是唐朝时期的事情了。当时，有一个宰相，叫窦怀贞。他虽然权倾一时，炙手可热，可还想更上一层楼。于是，勾结了另外一位皇族成员——太平公主。他们图谋不轨，意欲作乱。唐玄宗李隆基获悉后，先下手为强，派人传召窦怀贞等人，埋伏了500羽林军将他们全部诛杀。太平公主则被赐死家中。

为了表示对窦怀贞的惩罚，李隆基将根据他后代“窦”的谐音，改姓为“毒”。如今，这个姓氏虽然还在部分地区流传，但他们在给孩子取名时总是很为难。谁愿意跟“毒某”、“毒某某”打交道呢？

死姓

死姓来源于南北朝时期鲜卑拓跋部。1600多年前，鲜卑拓跋部首领北魏孝文帝登基后，主张民族融合，缓解民族隔阂，将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）。此后，这个姓氏就在中原地区流传开来。如今，在河南、宁夏等地有零星分布，总数大约有1000人。

毫无疑问，死姓也不好取名。或许，正是因为此，姓死的人才会越来越少呢。

操姓

史书中最早有记载的的操姓历史人物，是隋末农民起义领袖操师乞。操师乞是江西人，当年，他与同乡林士弘率众起义，一度攻克了豫章（今江西省南昌市），自称元兴王，建元始兴。后来中箭身亡。

操姓出现很早，那是在殷朝时期，殷王盘庚给大夫封了一种官职人们就根据这种官职，获得了姓名。如今操姓在全国范围内还有1万余人，主要分别在江西、安徽、河南、浙江等地。出于众所周知的原因，这个姓氏也相当不好取名。因为不管取什么名字，听起来都像骂人呢。

姓氏的延续，可以使人们从基因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

启蒙教育

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。

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皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
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擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
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楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
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晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
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绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
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越彬 （彬：形容文雅 ）
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懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
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伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
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鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
烨霖 （烨：光明）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
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昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
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峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
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