汉字的五行属性
如何来界定一个汉字的五行
凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行
根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。
字意五行有强弱之分
如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌权你的命运。
恳请赐教:以下数字的谐音含义和吉凶数理分析:如数字0 1 2 3 4 5 6...
数字谐音的含义是什么，一般首先考虑用数字谐音联想法，但是不同地域不同口音会有很大的
区别，以下我只是以北方普通话口音为准：
1（衣），2（耳），3（山），4（是），5（福），6（六），7（旗），8（发），9（酒），
10（衣领），11（意义），12（要爱），13（依山），14（疑似），15（是福），16（石榴），
17（时期），18（要发），19（依旧），20（爱您），21（爱你），22（爱儿），23（梁山），
24（爱子），25（爱我），26（爱友），27（爱妻），28（爱吧），29（二舅），30（山洞），
31（山药），32（贤良），33（仙山），34（仙逝），35（三伏），36（山路），37（山鸡），
38：散发 ，39（散酒），40（司令），41（睡衣），42（食饵），43（失散），44：狮子 ，
45（是福），46（石榴），47（司机），48（死发），49（施救），50（福陵），51（福利），
52（父爱），53（福山），54（无视），55（五福），56（福禄），57（福气），58（福发），
59（负疚），60（流失）
数字的数理吉凶分析，也是古今中外的解释会有很多不同，这里我只是借鉴古代和国外的理论，结合现今我国北方的民俗特点，
还借鉴了别的网友的高见，写下了以下的愚见，希望我们共同探讨指教。
1（吉）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
2（半吉）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
3（吉）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
4（凶）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
5（吉）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
6（吉）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
7（吉）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
8 (吉)八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
9（凶）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
10（凶）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
11（吉）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
12（凶）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
13（半吉）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功
14（凶）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
15（吉）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
16（吉）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
17（半吉）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
18（吉）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
19（凶）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
20（凶）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
21（吉）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
22（凶）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
23（吉）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
24（吉）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
25（吉）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
26（半吉）英雄豪杰，波澜重叠，功成名就，而奏大功。
27（凶）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
28（半吉）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，博得名利。
29（吉）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
30（半吉）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
31（吉）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
32（吉）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
33（吉）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
34（凶）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
35（吉）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
36（半吉）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。
37（吉）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
38（吉）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。
39（半吉）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方
40（凶）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
41（吉）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。
42（凶）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。
43（凶）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。
44（凶）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。
45（吉）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。
46（凶）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。
47（半吉）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
48（吉）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。
49（半吉）吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。
50（半吉）一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。
51（吉）盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。
52（吉）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。
53（吉）身心安泰，雨露惠泽，先富后贫，福山寿海。
54（凶）石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。
55（吉）五福同祥，家运隆昌，福寿绵长，富贵繁荣。
56（半吉）福禄绵长，英雄豪杰，波澜重叠，功成名就。
57（吉）寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。
58（吉）沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。
59（凶）寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。
60（凶）无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。
61（吉）牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。
62（凶）衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。
63（吉）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。
64（凶）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
65（吉）天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。
66（吉）等待时机，一跃而起，英雄豪杰，功成名就。
67（半吉）天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。
68（吉）智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。
69（凶）非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。
70（凶）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。
71（吉）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。
72（半吉）荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。
73（吉）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。
74（凶）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。
75（半吉）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。
76（凶）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。
77（半吉）家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。
78（半吉）先天智能，中年发达，先苦后甜，富贵繁荣。
79（凶）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。
80（半吉）智谋兼备，德量荣达，安心立命，化凶转吉。
81（吉）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
五行与数字有什么关系?
理论上讲有，但实际上一命二运三风水
数字一五行属什么?
一字 拼音:yī 音调: 1 繁体:一 偏旁:一 姓名学笔画:1 简体笔画:1 五行属土
拼音：yi (姓氏)繁体：一笔画：1五行属性：土吉凶：吉一字含义：
一
<数>
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
同本义
[one]
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
抱一而天下试。--《老子》
故一人有事于四方。--《书·君奭》。传:“天子也。”
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(疾病缠身,气息微弱)
序数的第一位
[first]
一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)--《史记·平原君虞卿列传》
又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试第一至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整数以外的零头
[odd]
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。--《左传》
又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头)
表示动作一次或短暂
[single;only
one]
一至楚。--《史记·平原君虞卿列传》
初一交战。--《资治通鉴》
抚尺一下。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要命);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间极短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)
某一个
[certain]。如:忽见一个从前方来;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一项专长或技能)
每;各 [every
time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蝉一名知了
一 <形>
全;满
[whole;full]
一肌一容(一:全部。指宫女的整个肌肤容貌)。--唐·杜牧《阿房宫赋》
传一乡。--宋·王安石《伤仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
长烟一空。
欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》
通订一舟。--明·魏学《核舟记》
又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任)
相同;一样
[same]。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则)
齐一;联合
[joint;combined]。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;**);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块)
统一
[unified;unitary]
以一中外之心,以色觊觎之望。--《子谦全传》
六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》
又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一全国)
专一
[single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·劝学》
又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意)
纯一不杂
[pure]。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一)
独
[single;alone]。如:一目(独眼);一取(独取);一眼(一只眼睛。特指独存一眼);一尊(独尊)
一 <副>
都,一概
[all]
一匡天下。--《史记·货殖列传》
又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概)
很;甚
[very]。如:一无性天(非常虚伪);一力价(极力地);一撮儿(极其;百般)
始终 [straight;always;all
along]。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向)
一经 [once;in
case]
诚一开口。--《史记·魏公子列传》
俗之一改。--《史记·屈原贾生列传》
黄鹤一去不复返,--唐·崔颢《黄鹤楼》
禄山一出。--宋·苏轼《教战守》
一出门。--《聊斋志异·促织》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
犹一一
[one by one;one affer another]。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)
一
<名>
初次,第一次;开始
[first;begin]。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)
0这个数字吉利吗
你好。
【0】与5、10等，五行属土。居于中央位置。万物皆生于土。大地是土，土为万物之母。
数字的五行属性，源于【河图】。
1、6北方水；2、7南方火；3、8东方木；4、9西方金；5、10中央土。
怎样判断一个字的五行
汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多少天母见长 直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。
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