怎样求签
求签是希望预知一些未来的事情。也是民间比较流行的做法。求签有时在一些神职人员的帮助下进行。但大部分人都到神庙去求。很多庙宇都设求签处所。像广州的六榕寺、云南的云泉寺、就是昆明的民俗村里也有求签的地方。我曾在那里为丈夫的事业和孩子的学业求过。预测很准的。只要是庙宇又设有求签的都可以求。求签除了准备供品外。在求签时有几点要特别注意：第一、要虔诚方可。求签时若心不诚则签不灵。所以一定要诚心。第二、求签时。在神灵面前要心中想着希望求知的事情。或在口中念着希望求知的事情。第三、问事要清楚。求一支签只可问一件事。欲知第二件事必须再多求一支签。如：第一支签问流年运气。如果打算再问婚姻的话。便要在再多一支签。如果再问其它的事情。就需要再求第三支。依次类推---第四支第五支-----第四、如果求到最好的签。原则上一号签为最为吉利。有的习俗会封一封利是到签筒内。如果你手头没有利是封。可以随意入钱到签筒内。也作利是论。第五、当签筒跌出两支及两支以上的签时。就要重新求签。为了避免这种情况发生。求签时摇动签筒不要太用力。均匀的摇动签筒就是。
求签的时候掉出两根签,是要重新求一支,还是就用那两支?
跳出两支签必须从新求签，一支为准。
求大神回答~~我抽的是观音签九十四,是下签~~抽签时心里默念的是求...
问姻缘，就主要看姻缘。同样的签文，对姻缘来说可能是好，对求财或者求事业来说不一定好，所以应该主要看你求签当时问的是什么。
去寺里求签掉了两支签下来(不时同时),我用第一支签问菩萨这个签是不是...
求签是这样的，你需要约杯，比如得到一个圣杯，你要再次问一遍确认是否真正属于你的这支签，是请再赐一圣杯。如果得到的是圣杯，就不用重新再求。
求签的时候一下子掉下来2只怎么办
命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】
黄大仙求签一次掉出两个签怎么办
一般放回签筒，再求，得出结果再以"杯筊(下半月型小木片)"问该签是真正意旨，如为胜杯(即一阴一阳)即为正确，这才告求完一签。
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